隨著加沙地帶的戰火升級，韓國的“別戰爭”也在如火如荼地進行中。最近幾天的深夜，一名20多歲的韓國男子走進便利店，當他看到店員留著利落的短發時，心深的厭仇恨再也忍耐不住，于是他沖上去暴打了店員，里還念叨著“權主義者活該挨打”。我們早就聽說韓國男對立嚴重，但沒想到居然能瘋狂到這種地步。難道只因為留個短發，就莫名其妙地了權主義者嗎？就算真是權主義者，為什麼要承這種“理所應當”的毆打呢？事實上，這樣的事件在韓國并不罕見。大家都知道，2021年東京奧運會上子箭金牌得主安山因為留著短發而遭到網絡暴力，不僅遭到了常見的仇言論，甚至還有男網友說不配拿金牌。對于運員來說，剪短發是非常常見的，尤其是箭運員，長發會干擾視線，也很難打理。但在韓國，近幾年幾乎看不到留短發的運員，即使是三塊金牌得主安山，也難逃被仇男群網絡暴力的命運。戰況確實非常激烈。

這些事件引起了很多的憤怒和冒犯，于是們在推特上發起了一場聲勢浩大的“短發運”，通過剪短發來支持安山。一時間，韓國街頭涌現出了大批留著短發的素生，其中不乏非權主義者，們的出發點僅僅是不滿男用發型來定義。然而，在韓國，被化的問題遠不止發型，們從頭到腳都被父權主導的社會視為取悅男的工。為什麼韓國如此熱衷于整容？雖然人人都有之心，但很多人不得不迎合社會對的標準來改造自己，沒有完材和天使臉蛋就很難找到好工作，不化妝就會被大男子主義者指指點點，仿佛不致的就不配活在這個世界上。而當一個韓國結婚之后，面對的將會是更加嚴酷的剝削。以前韓國政府發布的孕期指南中，居然有這麼一條：孕婦可以利用做家務的機會鍛煉，臨產前要先幫丈夫準備好可口的飯菜。這讓人不懷疑，這娶的是老婆還是保姆。而在大選期間，大打別牌的“男權代表”尹錫悅上臺后，韓國政府唯一為服務的家族部被撤銷，他還提出了“30歲前生三胎的父親可以免服兵役”的奇葩政策，引發了社會各界的巨大爭議。雖然鼓勵生育的出發點是好的，但站在的立場上想一想，這和為他人做嫁有什麼區別？由于反對聲音太大，尹錫悅政府不得不放棄這一提案，以免引起更大的對立。

當然了，既然是戰爭，開火的當然不只是男一方。男對立發展到今天這種極端的程度，韓國權團也需要承擔一定的責任，家喻戶曉的手指手勢就是們發明的，盡管起因是男權主義者對韓國部的嫌棄，但權主義者出于反擊才創造了這個手勢。關于韓國權主義者“墮男胎”的傳言，其實并沒有得到證實，唯一的證據就是極端權論壇上發布的一條帖子，上面說自己做B超查出男胎后做了人流。然而，換個角度思考，一個如此厭男的權主義者，又怎麼會和男人發生關系并懷孕呢？警方的后續調查也因證據不足而撤回了起訴。不過，這也從側面反映出，韓國權主義者對男的厭惡緒有多深，一些極端組織甚至提出了通過別滅絕，建立一個完全沒有男的世界的主張。然而，前提是這些權主義者需要先克服自己對男的厭惡，才有可能生下更多胎，從而稀釋男比例，直至男滅絕。然而，如今的韓國年輕人似乎已經對生孩子這三個字免疫了。生活已經得他們不過氣來，而男對立更加讓他們對異產生了一種無的緒，韓國連續兒園倒閉就是最好的證明。

其實，我們何必這樣呢？男對立的源也是卷的結果，財閥留給普通人的資源就那麼點，大家都想過上更好的生活，又不敢反抗資本，只能揮刀向更弱者。所謂的“厭男”和“仇”緒之所以流行，無非是因為大家都覺得蛋糕越來越小了。手勢和發型本不應為失敗的別平等和糟糕的經濟狀況的替罪羊。