如何對待錢，看得出差距有一件事，老在記憶之中。某個大學要提高升級，試圖網羅一批海外英到其旗下。他們的人事長找了我，能否推薦一兩個這樣的人，哪怕在學校掛個名也可以。
我于是想起了一位朋友，國一所大學的朋友，從臺灣留讀博士后的終教授。我把教授的簡歷發給學校，校方看了他在國頂級學刊《經濟學評論》發的論文，再了解到教授的師爺，也就是導師的導師，是諾貝爾獎的得主，名頭十分響亮，立馬決定恭請其為特聘教授。
我便與這位教授朋友聯系。沒有想到的是，教授婉拒了。他對我說，恕難從命，之有愧。他了解到校方開的條件太優越了：到中國大陸做兼職，只需要一年去一次，就能夠拿一大筆薪資和課題費，不敢領。
我笑著說，人家看中的是你的名號，這名號本就是財富。教授回復，錯也錯也。因為不能保證到校工作的時間，更不能保證工作的質量，所以不能白拿錢。我無語了。
原本以為教授是為了惜自己的羽，其實是一個觀念的問題，君子財，取之有道，不能白拿錢。他出生于臺灣，長于國，在那樣的環境里生活，干多事，拿多錢，這是最簡單的道理。但看看我的周邊，拿錢不干活，掛著空頭領賞的事兒嗎？這就是差距。
在什麼樣的文化背景下生活，就有什麼樣的理念。理念的差距，隨之是道德和行為的差距，不可不謂小矣。
理念之差：一位教授的拒絕與金錢觀之差異
如何看待金錢，其中有一件事時刻在我記憶中。某個大學為了提高升級，試圖吸引一批海外英加其行列。他們的人事長找到了我，希我能推薦一兩個這樣的人選，哪怕只是在學校掛個名字也可以。
我想起了一位朋友，他是國一所大學的教授，從臺灣留學國后為終教授。我將這位教授的簡歷發給了學校，學校看了他在國頂級學期刊《經濟學評論》上發表的論文，還了解到他的導師的導師是諾貝爾獎得主，聲名顯赫，于是立刻決定邀請他為特聘教授。我與這位教授朋友取得了聯系，然而出乎意料的是，教授婉拒了邀請。他告訴我，抱歉難以接，我會到慚愧。他了解到學校提供的條件太過優渥：只需要每年去中國大陸兼職一次，就能夠獲得一大筆薪資和課題費，但他不敢接。
我笑著說，他們看中的是你的名聲，這個名聲本就是一種財富。然而教授回答道，這樣的想法是錯誤的。因為他無法保證自己能夠按時到校工作，更無法保證工作的質量，所以他不能白拿錢。我無話可說。
我原本以為教授之所以拒絕是因為他惜自己的聲譽，然而實際上是觀念的差異。君子財，取之有道，不能貪圖不義之財。教授出生在臺灣，長于國，在那樣的環境中生活，干多事，拿多錢，這是最基本的道理。然而看看我的周圍，有多人是拿錢卻不干活，只是掛個空頭職位然后領取報酬？這就是差距。
我們所的文化背景決定了我們的理念。理念之間的差異隨之帶來了道德和行為的差距，這個差距可謂微小但卻不可忽視。