經濟學家阿比吉特·班納吉在《貧窮的本質》中提出了一個問題：我們為什麼無法擺貧窮？他指出，貧窮不僅是一種質狀態，更是一種心態和生活方式。從外部環境到在自，窮人們被一層層的枷鎖所束縛。如果無法走出、擺這些枷鎖，他們往往只能被困在社會底層。

首先，家庭是一個人命運的關鍵。家庭背景決定了一個人的起點和發展機會。就像大西洋月刊刊登的文章《我們是國的新貴族》中所描述的那樣：你站在社會經濟的梯子上，腳踝上捆著一橡皮筋，皮筋的另一頭捆在你父母所站的梯級。如果你的父母站在梯子的上端，當你往下掉時橡皮筋會把你拉回來；如果他們站在下端，你開始向上爬時它就會把你往下拽。家庭既是救贖，也是束縛。父母的決策和期會影響著一個人的未來。然而，一個人可以通過自己的努力和選擇來改變命運，像李玫瑾教授那樣，盡管原本有一個好的工作機會，但選擇參加高考并最終為犯罪心理學領域的專家。

其次，思維方式也是貧窮的一種束縛。窮人往往被思維局限所困。他們只關注眼前的利益，無法看到更遠的未來。然而，善于思考的人不會一直窮下去。他們有更開闊的眼界和更深刻的思考，能夠看到更廣闊的世界和更多的機會。像尤努斯看到的那樣，窮人曬沙子的傳統工作可以通過建立工廠來改進，但婦們卻因為思維的局限而拒絕了這個機會。窮人之所以窮，是因為他們只能看到眼前的利益，而不懂得遠見和深思。

此外，信息獲取也是貧窮的一種束縛。伊麗莎白一世和慈禧太后的認知世界的不同，決定了們的不同命運。伊麗莎白一世接到了許多知識和思想，而慈禧太后則沉浸在戲文中。信息輸決定了對世界的認知，進而決定一個人的高度。如果依賴于單一信息路徑，我們就會陷自我封閉的繭房中。在這個信息充斥的時代，窮人往往被低級的娛樂信息所吸引，而富人則更善于獲取新知識和行業態。這種信息的差距會以幾何倍速擴大，進一步拉大了貧富差距。一個人獲得什麼樣的信息，就會被塑造什麼樣的人。

最后，圈層也是貧窮的一種束縛。人是環境的產，圈子的水平決定了一個人的思維、格和習慣。和優秀的人在一起，我們會到他們的影響而得到長；而和游手好閑之徒廝混在一起，我們則會變得懶散和不思進取。一個人在低層次的圈子待久了，不可避免地會被消耗和腐蝕。要擺貧窮的束縛，我們必須和功者一起努力。

總之，貧窮的本質不僅是質的匱乏，更是心態、思維方式、信息獲取和圈層的限制。要走出貧窮的困境，我們需要打破這些枷鎖，爭取更好的命運。