"統論"與"富不過三代"之間的關系一直是一個備爭議的話題。許多年輕人，尤其是90后，對于基于統來決定社會地位和命運的觀點到詫異，認為這種觀點已經過時，只應該存在于話故事中。從積極的角度來看，這種態度反映了個人自我意識的覺醒，也代表了社會的進步和教育水平的提高，平等和公正的價值觀念逐漸深人心。
然而，為什麼在國，對于"統論"的態度似乎更為淡然呢？或許可以從歷史和現實中找到一些源。陳勝和吳廣的大澤鄉舉義啟蒙了國人，讓人們意識到王侯將相并非天選之人。歷史上的王朝更迭讓人們明白了什麼是王敗寇，前朝的王侯貴族換個說法就是失敗者。因此，所謂的"統"并沒有那麼神和威嚴，如果追溯家譜，每個人都能找到自己家族的輝煌歷史。
建國后，中國對這種"封建殘余"觀念進行了劇烈的思維改造，將昔日的王侯將相徹底拉下神壇。特別是改革開放后，實用主義和經濟意識迅速填補了思想領域，財富為了衡量"貴"的新標準。然而，"貴"又何嘗會如此廉價呢？為什麼說"三代出一個貴族"？因為一個家族的財富、社會地位和影響力需要經過時間的檢驗和積累，才能最終形真正的"族"。而瞬息萬變的社會和經濟環境讓普通人很難"富過三代"。前人的財富可能已經消逝，而新的富人也很難接替。因此，對于普羅大眾來說，統可能不再意味著貴族。但這并不意味著看不到的就等同于不存在。