拋開歷史上發生過的文化大革命而言，神文明建設應該是一場全面改革的文化革命，以神文明建設為核心，以一系列改革為手段。這種文化革命不同于以階級斗爭為綱的革命，而是通過教育上的革新來實現。
首先，神文明建設必須在教育領域進行革新，將勞生產與學校教育結合。教育應服務于生產勞，而生產勞則為神文明建設提供質基礎。我們應讓學生在學習過程中深刻會到勞與文化之間的關系，實現腦力勞與力勞的和諧統一。這場變革必須真正落實，而不僅僅停留在宣傳和口號上，因為它將直接影響每個人的長。
其次，各行各業的發展必須從單純追求經濟效益轉變為為神文明建設服務。這將是一場深刻的變革。那些不利于公民心健康的產業將到限制和沖擊，例如香煙、烈酒、帶有暴力質的電子游戲、半半暴力的文化產品等。相反，能夠促進人心健康的質和神文化產品將得到支持和發展，如育、歌舞、影視劇、健康飲食、旅游和農耕驗等。不利于心健康的奢侈品生產將到抑制，不健康的娛樂項目和生活方式將逐漸減。公平公正公開明的育文化藝競賽將得到普遍開展，為人們主要的業余文化生活。人們除了生產勞，將主要關注如何全面提高自的素養和素質，在競賽中穎而出。
第三，生產勞不僅是經濟發展的需要，也是心健康的需要。一個完全離生產創造活，沉迷于吃喝玩樂的人是無法持久的。特別是在學校已經習慣了學以致用、有所創造的人，更無法忍無所事事的生活。只有從事創造的勞，看到自己的創造，才能到自存在的價值和意義。厭惡勞的人往往是因為被不正常的生產勞環境所折磨，對生產勞產生了抵緒。如果將危險和高強度的工作給機械或智能化機人完，只保留人們喜歡做的工作，人們就不再被勞折磨，而是驗到勞的快樂。
第四，力勞，如農耕園藝勞，將為娛樂心的重要活之一。目前的經濟發展已經實現了工業的完全機械化，正在向人工智能邁進。機人不會到疲勞，生產過程更加標準化，提高了生產力，社會財富的增加使每個社會員都能獲得充足的質生活保障。這并非通過剝削工人實現的，而是通過剝削機人實現的。由于機人沒有思想、和所謂的人權，剝削機人并不違背道德。然而，工人可能會失業，但同時也可以解出簡單枯燥的工作，從事自己喜歡的多樣化勞。廣闊的農村可以為那些希勞卻沒有機會的人提供條件。許多人夢想擁有鄉村別墅和一片耕地，種植自己喜歡的花草樹木和果蔬，觀察作在四季間的變化。然而，由于經濟原因，這個夢想可能無法實現，或者他們不得不從事自己并不喜歡的工作。
神文明建設將消除人與人之間的矛盾和斗爭，包括階級斗爭。人與人的斗爭只能在歷史故事中找到，現實中的人除了勞就是運和娛樂，家庭團聚的樂趣。無所事事和制造紛爭的行為將到譴責和藐視。如果非要尋找現實中的矛盾和斗爭，那就是人類團結起來與自然界的斗爭，共同創造適合人類發展的地球，甚至宇宙。一切破壞人與人之間和諧團結的心理、言論和行為將被視為非正常的心理疾病，需要通過勞教育、文化教育和醫學干預進行綜合治療。
以神文明建設為核心并不是否定經濟建設的發展，而是為經濟的發展指明方向，讓經濟的發展真正為人的發展服務。人的充分發展將創造更高質量的質和神產品，因為一切創造都需要人來完，人的能力和修養提高了，創造力自然也提高了。神文明和質文明相互依存、相互促進，是不可分割的，也不是非此即彼的。那種不以經濟建設為中心，而以階級斗爭為中心的想法是落后的。真正的神文明建設有著富的容。
機械化和智能化的發展需要適度，人類喜歡從事的勞和工作應盡量避免過度機械化和智能化。剝奪人們從自己喜歡的勞中獲得快樂是完全沒有必要的，也會增加人們無所事事的可能。舉個例子，讓機人打籃球比賽，而人類只充當觀眾，甚至不再進行育運，這是不好的。因為育運的價值在于讓人們起來，在運中得到鍛煉。同樣，勞也是如此，人們喜歡的工作無需讓機人代勞。甚至為了人們的健康娛樂，我們可以犧牲一些效率，因為整個社會的生產效率已經足夠高了，不需要為了更高的效率而剝奪人們的健康娛樂。