一個月多來，我所在的城市和小區都變得異常安靜，只有風吹過樹梢的聲音回在耳邊。這種寧靜讓我到一種莫名的喜悅，因為繁囂和各種力都不再襲來。至在家中，我不再需要低頭屈膝、阿諛奉承，不再需要在人際關系中游走，可以擺那種虛假意的做作。這種紅塵寂靜是非常難得的。雖然這只是我個人的，但是在這種特殊的時刻，我暫時將經濟力放在一邊。
為什麼生活按下了暫停鍵？這不需要多說，我們都清楚地知道：一場突如其來的公共衛生危機讓人們對有限的日出和月落到擔憂，畫上了休止符。我們總是擔心未來和意外，哪一個會先降臨？作為一名教師，我是否還能安心地從事教育工作？如果你是一名教育工作者或學生家長，可能已經注意到湖南婁底發生的一樁“真實事件”：在12月12日，某學校復課時，一名核酸檢測呈的學生校上課，導致全班停課并隔離。事后，學校高層做出裁定：兩位主管被“批評”，一位被“免職”，而該班班主任則被“立案調查”。
“紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑”？這是歌聲中的訴求。然而，在你的教育事業中，你還能保持這樣的“灑”嗎？可能，無論是堅守還是崩潰，都常常困擾著你。就像莎士比亞筆下的哈姆雷特那深靈魂的問題：生存還是毀滅，這才是關鍵。而這次發生在湖南婁底的“立案調查”事件，給人一種不安的覺，仿佛是執法機構、枷鎖和黑暗的象征。當這個事件通過網絡傳播引起廣泛關注時，學校高層進行了辯解：他們聲稱這里的“立案調查”只是一種部慣例，按照“家規家訓”理問題，并沒有“黑屋”之憂，也沒有威脅人安全的意圖。他們強調對教師的關心，呼吁大家不要誤解。
然而，這個解釋實際上是一種威嚇教師的手法，是他們習以為常的責任推卸之舉。為什麼要用這種恐怖的詞匯來嚇唬教師？難道教育專家不是一直在呼吁不要嚇唬學生嗎？難道他們真的理解教育規律嗎？其實，可以通過悄悄地理問題來避免使用這種恐怖的詞匯，不至于引起廣泛反。或許，學校高層希通過試探這個詞匯的影響來決定是否進一步對某位老師進行嚴厲打，以起到警示作用。然而，類似的事件常常引起網友的討論，對“xx調查”一詞的使用備爭議。在這個詞匯的定義下，學校高層完全掌握著主導權，可以對退和進擊都有章可循。在民眾憤怒的時刻，我注意到解釋中的另一個重要點。他們聲稱所有懲罰都嚴格遵循“國十條”。這個理由看似無懈可擊，沒有人敢質疑，沒有人能質疑。然而，我查閱了“國十條”，并沒有發現懲罰教師的相關依據。也許你可以再次查閱，并幫我找出相關重點？不要局限于案例，關注背后的才是核心。
我們不應該固守某一特定事件，而是要挖掘每個事件背后反映的共和隨之而來的群。將注意力鎖定在事件上，只是“吃屎者”的使命，他們應該調查一切，回應質疑。普通人不需要苛責，他們在面對問題時會到個人的影響，只要不走極端就足夠了。然而，對于那些在“廟堂之上”的人來說，他們應該以正確的態度面對事件，思考這些事件背后所反映的，并加以反思，如何理這些事件，以促進良好風氣、國泰民安。
最近引發廣泛關注的“葉婷事件”就是一個很好的例子。我一直堅信，雖然葉婷一家在問題上可能并不純潔如白天鵝，但從本上來說，參與圍觀的人們實際上關心的并不是“葉婷”本人，而是關心自己的主觀生活驗。他們可能在日常生活中總覺得“六扇門”門口的那兩只威武的獅子有時會換上另一副面孔，失去了威儀，甚至對普通人不友善。這才是問題的關鍵！如果每個普通人都必須親歷每個公共事件的來龍去脈，深分析，并保持中立，那我們到底是人還是神？即便是像狄仁杰一樣的超級偵探，也只能在一個個案件中展開，難道我們要放下手頭的工作，將注意力集中在整個世界的每個案件上，以“神目如電”般的察力來應對嗎？普通人無需苛責，他們在表達事件時帶有個人是自然的，只要不過分偏激即可。