社會是由一個個的人組的，所有的社會員都能夠對社會的發展做出影響。然而，由于世界觀的不同，人們對社會的影響往往呈現截然不同的多種方向。有的人，以做好自己的目標，篤信通過勞就可以實現自己的幸福生活；有的人以不勞而獲為目標，專心尋找富而弱者去欺，富而強者去依附；有的人，以社會整利益為己任，專心幫助在劣勢地位社會員改善自境。在正常社會中，第一種人常常是社會的主流，只不過當我們告別犬之聲相聞、老死不相往來的封閉狀態進不斷擴張的開放社會之后，保證他們的勞權利是社會穩定的基礎，讓他們在勞產品換中不至于被過分掠奪或剝削是維護經濟社會持續發展的前提。第二種人為主流的區域一定是災難和混的制造源，世界上一切反人類的行，譬如說，法西斯和日本軍國主義的種族滅絕以及再早的民者對原住民屠戮都源于此。第三種人為主流的社會是我們的理想，古人所謂人人皆為堯舜，說的就是這樣的好愿，我們相信，只要我們能夠保障生產力的持續健康發展，我們的后代一定能夠無限接近這個目標。令人憾的是，第二種人在可預見的將來都無法徹底除，如果我們能夠讓勞階層認識到這些人的欺騙本質并將他們對社會的危害限制在勞階層可以承的范圍之就達到了我們目前社會治理的極限了。值得警惕的是，不勞而獲者的欺騙會隨著我們認識的不斷提升而不斷幻化出層出不窮的冠冕堂皇偽裝出來，如果社會中的大多數人都在不經意間接了類似的世界觀，社會的和混也許就不可避免了。現代社會中，通過所謂高科技的包裝，以所謂的先進國際規則為掩護，通過所謂的全球價值鏈構建和暴力支持下的金融霸權攫取弱小民族的勞果的事例不在數。二戰之后，獲得民族獨立的亞非拉國家大多數并沒有得到經濟上的獨立，不國家發展果被國外國集團和國僚買辦資本瓜分殆盡，廣大底層勞者境悲慘的源就在于此，他們急需擁有現代科學知識的馬克思主義者的幫助。然而，由于不勞而獲的既得利益者的長期污名化宣傳以及某些打著馬克思主義旗幟的非馬克思主義者的錯誤作，西方馬克思主義者盡管在理論上取得一定的突破，卻在實踐中遭遇到極大的難題，這才是世界各國經濟發展曲線不僅不收斂，反而呈現越來越嚴重的兩極分化的原因。作為現代社會的馬克思主義者，我們應該認識在當今社會為了實現天下為公的共同理念，明正大地承認勞者的全部權利是基礎之基礎、前提之前提，我們應該尊重并理解他們為自己謀劃勞致富的正當與合理，做好自己是每個人做人的本分，只要他們在這個過程中沒有損害別人的勞權益，他們的行為就無可指責。我們斗爭主要目標只能是那些打著各種鮮亮麗幌子的不勞而獲者及其背后控制社會資源的種種勢力。