歷史是人類需要銘記的真實記錄，其中包括了一些引人注目的事件，比如最近發生在日本的排污事件。然而，判斷歷史的真實并不是我們個人的任務，而是歷史學家的責任。作為個，我們只需目睹并記錄下曾經發生的事，剩下的就留待專家來考證。經過驗證，真實的部分將留存下來，為歷史的一部分，用以警醒后人，這正是歷史的重要意義所在。盡管歷史是由不同的人從不同角度記錄的，但歸結底，影響歷史的是人民群。因此，群的文化變遷和社會發展這兩個因素都會影響歷史的進程。因此，我們不應輕視個人的力量，即便作為社會的一員，我們也應該注意自己的言行舉止。正如“不積小流，難以江河”，正是我們每一次言行的積累，匯聚社會文化的海洋。從這個角度來看，個的行為也會間接地影響歷史的走向。
從社會心理學的角度來看，人們會在特定階段和特定環境中形特定的群文化，而群文化中蘊含著群心理，進而反映出該時代的特征。清華大學社會學系的孫立平教授曾在多個場合提出了“我們或將為罪人”的觀點，引起了社會各界的廣泛關注。這一言論看起來令人震驚，描述也偏向消極，那麼他為什麼要如此義正詞嚴地發表這樣的言論呢？原因主要有三個方面，而這三個方面恰好是我國在社會轉型和社會現代化建設中逐漸顯現出的三個不容忽視的問題。
首先，人們對自然環境的破壞和自然資源的浪費是一個方面。盡管我國一直倡導人類與環境的和諧共生，但無可否認，只要有人類存在的地方就會有污染環境的可能。自然環境的好壞在很大程度上影響著人類的發展進程，因此，我們應該想辦法保證二者之間持續良好的互，并建立良的相模式。早在20世紀末，我們就已經有了“環保”這個概念。經過這些年的推廣，環保已經深人心。此外，“可持續發展”、“綠水青山就是金山銀山”、“科學發展觀”等詞匯也為我們改造自然提供了指導。人類應該對自然懷有敬畏之心，然而，由于資本和利益的，很多人對大自然失去了敬畏。例如，一些房地產商對環境造了嚴重的破壞和污染，他們還留下了大量的“豆腐渣工程”。
其次，人們忽視并篡改了優秀的傳統文化，這是第二個方面。我們的民族能夠綿延至今，很大程度上是因為優秀品德和傳統文化代代相傳。自古以來，中國就在四大古文明之中占據一席之地，甚至在世界范圍也屹立不倒。這是因為我們的傳統文化有強大的凝聚力和生命力，并不斷傳承。然而，隨著社會變遷，尤其是互聯網的普及，改變了人們之間的流方式。人們從面對面的流轉變為在線聊天，互聯網是一把雙刃劍。有人仍然在網絡上保持真誠，但也有人為了吸引眼球，在網絡上隨意添加虛假信息。你多久沒有提筆寫字了？在日常生活中，大多數人為了手機奴隸，每個人的屏幕使用時間都長達5-6個小時，大家都選擇用手機打字，導致基本的漢字和中文表達能力似乎正在喪失。很多人更愿意用平板電腦看電子書，而不是翻閱紙質書籍，這導致他們對紙質文本的接減，已經無法做到“下筆如有神”，而是會忘字詞。當孩子問起語的意思時，父母可能回答不出來，需要半天時間思考。
最后，人們忽視和破壞了社會的公平。雖然很多人從中國改革中獲得了紅利，但也創造了很多社會不公平。教育、醫療等領域的不公平現象不容忽視。例如高考，在一些偏遠地區存在加分現象，而在一些人口大省如河南、山東等，高考則了“千軍萬馬過獨木橋”。即使是相同的分數，在不同地區，進的學校層次也不同。醫療也存在類似問題。毫無疑問，人們應該反思這三個方面的問題，改正不足之，不要為歷史的罪人。