五、正確的反應方式是歡迎批評和指導
孟子曾經說過，聞過則喜，這意味著我們應該歡迎并高興地接別人對我們的批評和指出我們的缺點或錯誤。在古代，有一個謹慎的人高繚，在齊國的宰相晏子的手下做了三年，從來沒有犯過任何錯誤。然而，有一天，晏子突然辭退了他。晏子的邊的人都不理解這個決定。晏子解釋道：“我是一個無用之人，就像一塊彎彎曲曲的木頭，必須用墨斗彈它，用斧頭削它，用刨子刨它，才能變有用的。每個人都會有自己的病和缺點，但如果別人不提醒我們，我們自己是看不到的。然而，高繚在我邊待了三年，看到我的錯誤卻從未說出來，這對我沒有好。所以，我決定辭退他。”雖然孟子和晏子都被認為是圣人，但我對他們是否真的圣人存有疑問。正卯是魯國的大夫，他開辦了一間私塾，并與孔子進行了一場辯論。除了回之外，孔子的學生們都被正卯吸引去聽他的課。然而，當孔子為魯國大司寇后的第七天，他立即將正卯殺死在東觀的下面，而且他的尸在三天后才被發現。所以，99%以上的人還是會對批評到憤怒。即使知道批評是真實的，人們心理上仍然不舒服。
六、真話是正確決策的必要條件
真話是不可或缺的，因為只有真話才能做出正確的決策。正確的決策取決于兩個因素，第一個是準確和全面的信息，第二個是正確的決策程序。簡單來說，正確決策的前提有兩個，第一個是準確和全面的信息，第二個是正確的決策程序。用公式可以表示為：D=f (I,P)，其中D代表決策（decision），f代表函數（function），I代表信息（information），P代表程序（procedure）。如今，人工智能（AI）越來越流行。優秀的人工智能需要算法、算力和數據三個要素。其中，數據即為信息，而算法和算力則是決策程序。可以想象，如果面對缺乏和虛假的數據，再好的算法和算力也無法發揮作用，甚至可能走上錯誤的道路，帶來災難的后果。而假話則是虛假的信息或數據。因此，真話尤為珍貴。列寧曾說：“我們應該說真話，因為這是我們的力量所在。”需要注意的是，我們不應該用正確與錯誤來衡量真假。真假可以通過客觀判斷事實的存在與否來判斷，而正確與錯誤則是主觀判斷。由于利益和知識的差異，主觀判斷可能存在千差萬別。因此，在判斷題目選項是true還是false時，應該翻譯真還是假，而不是對還是錯。
七、一加一等于二
蔡元培是中國歷史上的十大教育家之一。其他九位分別是孔子、墨子、朱熹、老子、王詡、王守仁、陳獻章、何子淵、厲麟似。蔡元培倡導學自由，為中國新文化教育事業的發展做出了杰出貢獻，被尊為“學界泰斗、人世楷模”。在一次座談會上，蔡元培突然問道：“一加一等于幾？”在場的學生一時不知所措，他們覺得憑借蔡校長的學識，這個問題肯定不會那麼簡單，所以沒有敢貿然回答。過了一會兒，一個學生小聲說：“等于二唄。”蔡元培立刻大笑著說：“對啊，一加一就等于二嘛。你們這樣崇拜甚至迷信偶像，連真理都不敢說了，真理就是真理。”如果我們能夠毫不猶豫地說出真話，那麼我們的社會就會更加文明。（楊雪先）