新的一年伊始，日本發生山崩地裂和海嘯，這樣的災難場景引發了我們為近鄰的“道德”與“仇恨”的爭辯。許多人認為，在日本遭災難時，我們不應該落井下石，因為天災不分國界、不分種族。面對災難，我們應該屏蔽仇恨，而不是放大仇恨。這種仁義禮智信的道德觀念在各類網絡博主和市井小民中都得到了闡述。然而，他們似乎忽視了造這一現象的本原因。起因究竟是什麼？是不是國人本的問題？這些問題并未得到正面回答。
提到“仇恨”這個詞，作為中國人，特別是對日本的仇恨，我們都心知肚明。我們深日本侵略之害，歷史上的傷痛是無法忘懷的。在這種況下，為什麼沒有人指出造這一現象的本原因呢？這種近鄰之間的矛盾難以言明，使得我們對日本災時的態度難以統一。作為害者，我們在日本遭災難時表達義憤填膺，這并沒有錯。然而，對于那些強調道德的人來說，這種緒表達似乎就變得過分了。但這些過分的緒背后，是日本對我們的歷史傷害，這一點不容忽視。
雖然在某些人看來，災難時說些落井下石的話確實有些過分，但這些過分的言論并非我們主挑起的。作為一個害國家的國民，我們至今也沒有等到日本的道歉。相比之下，二戰時的德國為自己的行為道歉，這讓他們獲得了世界的諒解。而日本至今并沒有就其戰爭罪行向世界道歉。在這種況下，我們難道應該對日本的災難表示同嗎？
對于那些一味強調道德的人來說，為什麼不去問問日本，造這一現象的本原因是什麼？我們的文化傳承難道沒有教會他們這樣的道理嗎？在這種況下，指責國人的言論顯得有些虛偽。我們并不是不愿意和日本修好，而是因為他們一直不愿意承認自己的過錯。因果循環告訴我們，他們需要為自己的行為負責。這一切并不是我們強加給他們的，而是他們自作孽。如果日本希和我們修好，就應該首先反省自己的行為。