新疆，一片遼闊的土地，這里地貌復雜，氣候變化多端。在這樣復雜的自然環境孕育下，一個個外貌姣好，神采奕奕的新疆子誕生了。們有著高高的鼻梁，明亮的大眼睛，潤的，秀非常。這得益于新疆的地理位置獨特，北連昆侖山脈，南接喜馬拉雅山，西鄰中亞高原，東靠陸盆地，不同區域的人種在這里長期雜居、融合。這樣的地理環境也使新疆子格開朗活潑，們敢于追求自由的和生活。然而很有新疆子最終嫁到外地，這似乎掩藏了某些我們所不知道的。
新疆的孩子在生活習上也各有特點。南疆的孩子熱奔放如火，北疆的孩則溫婉大方似水。這既源于地區文化的差異，也源于多民族文化的融合。新疆中既有面容致似畫的維吾爾孩，也有姿曼妙如天鵝的哈薩克孩，還有皮白皙如玉的塔吉克孩。新疆這片土地上流淌著濃濃的異域風，不同于地的生活方式讓新疆子們顯得特別與眾不同。們樂于跳民族舞蹈，聚在一起翩翩起舞的影充滿活力與魅力。新疆的杜塔爾樂演奏時，們也會手持樂吹奏，面帶微笑，流出對生活的熱。在節日期間，新疆的集市格外熱鬧非凡。到彌漫著喜慶的氣氛。新疆的孩子們會穿上彩亮麗的長，涂抹上鮮明的妝容，微笑著融其中。也有的孩會在集市上表演民歌民舞，一派祥和歡樂的景象。這種充滿活力和對生活的熱也現在新疆孩的飲食文化上。們從小吃慣了當地出產的各類食材，這形了們獨特的飲食習慣。譬如馕，對新疆人來說是必不可的主食，可以隨時取食。手抓飯也頗特，米飯與類混合后用手抓食用，似乎獷卻原始自然。還有烤，外皮焦脆里多，特制的香料讓人百吃不厭。這一系列獨特的飲食文化也為新疆子獨特魅力的一部分。
然而，新疆子與地男子之間的婚姻卻面臨著巨大的文化差異。新疆地域遼闊，自古以來便是各文化聚合的地方。維吾爾文化、哈薩克文化、漢文化等在這里匯撞、融合發展，形了復雜的局面。這其中最主要的兩個文化群，也即新疆本地的維吾爾族文化和地主的漢族文化，存在著巨大的差異。這也為新疆子不愿到地定居的重要社會文化原因。這其中，飲食文化的差異尤為明顯。新疆子從小生活在以羊為主的飲食環境中，畢竟羊是新疆的特產。們吃慣了羊的鮮，也吃慣了馕、手抓飯這樣的主食。更為明顯的是，新疆子極其能吃辣，各類食基本都要添加紅紅的辣椒。但是們到了以豬為主食的地區域，時常到不適應，也難以接沒有辛辣口味的飲食。這是們不愿到地的一個重要原因。此外，在一些社會禮儀上，例如婚喪嫁娶的禮節，新疆子也難以適應地的做法。譬如喪葬習俗上，新疆子是不得參與各項儀式的，且沒有棺材直接下葬。但地可以參與全程，且要火化后再骨灰。新疆子第一次見到這類景時會極其不適應。還有迎親等儀式上也存在差異，新疆子也難以接。
基于這些巨大的文化差異，新疆的子在選擇結婚對象時，往往父母的意見，選擇了解自文化背景的本地男子。這在維吾爾族為主的南疆地區尤其突出。即使在相對開放的北疆地區，例如伊犁州，當地子仍然傾向于選擇悉本土文化的對象。畢竟文化認同在其心中扮演著重要的角，們無法接在婚姻生活中面臨的文化隔閡。當然，始終有它神奇的力量。個別新疆子還是選擇了地男子，并跟隨對方長期在地生活。但這畢竟是數。對絕大多數新疆子而言，悉的文化環境和按部就班的生活方式，仍然是們的第一選擇。
當一對新疆子和地男子的區域婚姻產生了，文化差異的問題就了重中之重。它事關兩地文化的認同，也關系到這對新人是否能夠走到最后。文化差異產生隔閡，這是不可避免的事實。因為每個人長的社會環境不同，自小形的價值觀念和行為習慣也各有差異。這在新疆子和地男子的婚姻關系中表現得淋漓盡致。譬如地男子提出的一些浪漫舉，在新疆子看來可能完全是異類行為；而新疆子表現出的一些大方舉止，在地男子眼里也可能到無法理解。如果這種文化差異得不到理解和適應，隔閡就會逐漸積累，最終釀悲劇。這也是許多新疆子不愿選擇異地婚姻的重要考量因素。畢竟，文化是一個民族乃至一個地域的基，它關系到一個群乃至個人的認同。當這種認同遭到傷害時，個人的世界就會產生搖。
所以，文化差異的理解和適應，實則是獲得認同的需要。那麼如何去理解兩個文化群的差異，并且讓雙方都能夠接呢？其實這需要一個循序漸進的過程。新婚夫婦可以從各自喜好的食、服飾、娛樂方式等日常小事做起，逐步去理解對方的文化符號背后的意義。在某些儀式上也可以妥協改變，適應對方的文化習俗。當的力量超越了文化隔閡帶來的障礙時，區域婚姻就能夠走向功。所以，理解文化差異，適應不同的生活方式，實則是任何一對夫妻走向長期關系的必經之路。它需要雙方用心諒和容忍的心態，通過不斷磨合去適應對方。當每個人都愿意為了對方做出改變時，區域婚姻也可以功地走下去。
那麼對新疆子和地男子的結合而言，更需要這種包容和理解，因為雙方的文化鴻原本就更大。只有真正互相諒解，他們才能獲得幸福。