扶弟魔現象主要是由于文化傳統和家庭觀念的影響。在中國，傳統文化強調長有序、孝道至上，家庭觀念重視親和家族延續。在這些觀念的影響下，許多人會認為有義務幫助弟弟或妹妹。尤其在中，這種現象更為常見，因為通常被期在家庭中承擔照顧家人的責任。然而，這種現象也引發了一些問題。
有人認為自己的娘家兄弟和父母與自己的利益是一的。丈夫和孩子與自己并不同一邊，被視為外人。有些男人找了個妻子來替自己承擔男人家庭中額外的責任，因為婆婆對自己要求多，好。人對男人心里有考量，如果男人本事大，自己多干也能忍。一旦男人資質一般，人付出得不到回報，還要被婆婆責備，這種不公平讓人無法忍。
扶弟魔現象到男的強烈反對，因為他們認為妻子幫助自己的兄弟侵犯了自己的權益。因此，丈夫、婆婆以及小姑子們，如果看到兒媳婦資助娘家，就會到抱怨。扶弟魔的聲音之所以如此響亮，也源于男的強烈抗議，因為他們到吃虧，包括彩禮在。相比之下，扶妹魔雖然也會到丈夫的責備，但是聲音和影響力都遠不及扶弟魔。扶妹魔甚至可能面臨全家的圍攻，況相當糟糕。
扶弟魔現象一般不會出現在哥哥結婚后，但可能會在哥哥有孩子后出現。父母希抱孫子，因此不得不將資源傾斜給大哥，即使父母偏弟弟，也不會阻止哥哥結婚。這實際上是中國習慣的宗法制度仍然存在的結果。在過去，長子繼承制度下的大哥既有繼承家業的權利，也有照顧弟弟妹妹的義務，這是權責相等的。因此，大多數人認為當哥哥幫助弟弟是正常的，是常態。
兄弟之間有一種共同長的基礎，也有很多相互幫助的時候，誰得到更多好、誰得到更好很難分清。所以兄弟之間對于一些利益上的事往往睜一只眼閉一只眼。但是兄弟媳婦的關系完全從利益角度出發。用自己賺的錢給家人多，是個人的選擇，但用別人的錢做人則是另一回事。
因此，扶弟魔現象的出現是由于文化傳統和家庭觀念的影響。盡管在一定程度上到男的反對，但它仍然存在于一些家庭中。這一現象需要在傳統觀念與現代價值觀之間尋找平衡，同時也需要更加理和公正的對待家庭中的責任和利益分配。