近日，天津某景區發生了一起引人關注的事件，如廁不便占用男廁所，遭到男游客集抗議。這一事件在網絡上引發了軒然大波，輿論界充滿了爭議。事件背后反映的是更廣泛的別立場之爭，以及社會中深固的別偏見和道德綁架。本文將通過詳細分析該事件的來龍去脈，剖析事件中別角的立場分歧，呈現男在公共場合中如廁問題上的權利主張。同時，筆者將聯系自己的親經歷，男在如廁環境下的尷尬境。最后，結合類似事件和輿論討論，筆者對別立場的道德綁架提出反思，呼吁社會加強別平等教育，消除別定式觀念，建立起互相關、共建好的社會環境。
當日，天津某景區游客如織。一隊游客為解決如廁問題，自發組織占據男廁所，攔住想的男。這讓等候中的男游客倍尷尬和焦慮。一名男游客見狀，高呼讓開路，并帶頭進男廁所。“里面還有士排隊，請等一等嘛。”占據男廁所的游客面帶難，婉言勸阻。“這可是男廁所，士們請離開，我們也很急啊！”男子語氣激。“太沒有紳士風度了！”游客不滿男子的態度。場面一度僵持不下，彼此理解不足之下，矛盾持續加劇。類似的場景，筆者也有過類似的經歷。某次公園大型活，圍觀的較多，廁所供不應求，部分進男廁所如廁。當時筆者也在排隊，一位阿姨抱怨著進了男廁所有單間，其他男無奈讓路。這讓本就擁的男廁所更加水泄不通，但又難以對著阿姨發火。記得那天，筆者在廁所里等了足足20分鐘，心中的苦無人理解。
遭到指責男子后高呼讓開道路，游客們紛紛表示抗議和不滿。“太沒有紳士風度了，我們都是士，請諒諒嘛。”“這里明明是男廁所，你們占用也太過分了！”“有什麼過分的，公共場所不也該照顧需求嗎？”男雙方各執一詞，口角不斷升級。占據廁所的行為并未引起道德上的譴責，們的需求似乎了占據廁所的正當理由。而男的維權行為不但無果，反遭到指責，甚至被要求要有“紳士風度”，忍讓讓步。這無疑給當事男以莫大的心理力，他們面臨需求無法滿足的現實，同時又承著來自和社會的道德譴責。這種明顯的雙重標準，令人深荒謬和無奈。
從這起事件中，我們可以清楚看到別立場上的分歧。以自己的需求和“弱者”份占據優勢，而男的維權行為不僅無果，還遭到攻擊。這種明顯的雙重標準充分暴了社會中深固的別偏見，以及一些基于此進行的道德綁架。類似事件屢見不鮮。過去我國曾報道一位乘客進占男廁所，并大打出手的事件。該子不但拒不離開，反而聲稱男方打生。所幸監控錄像幫助男方證明了真相。在網絡上，類似占男廁所的事件也時有所聞，面對的非理行為，男往往只能忍氣吞聲。這種長期抑的緒積聚，也讓人擔心是否會發更多暴力事件。
別立場上的道德綁架并非個案，而是社會中普遍存在的問題。其源在于別偏見和定式觀念的強化。一方面，長期以來承著弱者份的歸類，社會輿論多持有保護和同的立場。另一方面，男則常被要求承擔紳士風度，諒，對需求要保持包容和讓步。這使得在別爭端中，往往占據輿論制高點，而男的權益則常被忽視。別立場爭端的另一個源在于別隔離思想的強化。“生跟生一起，男生跟男生在一起”這種兩界限分明的想法深人心，使得人們不自覺地強化別隔閡，妨礙了相互理解。這在如廁環境中表現最為突出，進男廁所常引發軒然大波，而男進廁所則本無法想象。正是這種隔閡造了別爭端不斷發酵。
縱觀別矛盾頻發的社會現實，我們有必要反思傳統的別規范，化解長期積累的別偏見。一方面，應該繼續推別平等教育，強調男在人格尊嚴、政治權利、工作機會等各方面一視同仁、機會均等。另一方面，我們也應該在日常生活中力行兩互互敬，樹立良好的別往規范。男之間應該建立起平等、尊重和理解的關系，相互諒，共同維護一個公共場所的秩序和和諧。針對如廁問題，社會應該為游客加強如廁設施建設，提供更多富有人化驗的如廁空間。同時，也要為公共場所的男如廁空間保駕護航，使其到應有的關照。這需要整個社會上下形共識，用平和包容的心態化解別間的不必要矛盾，使男之間的互更加自然融洽。
針對該事件，網絡上也出現多種聲音。有網友說，占用男廁所僅出于無奈，但應盡快讓路。也有網友說，男的維權行為并無錯，不應將問題歸咎于對方。還有網友說，這其實反映的是整個社會別文化的偏差，我們應該從源上檢討，提高別平等意識。面對兩間的分歧沖突，我們首先需要做的是寬容共生，理流。在新的社會語境中重新思考別規范，融洽男關系，關弱勢群，這無疑是一項長期而艱巨的社會工程。但只要我們義無反顧地邁出堅定一步，并以行影響他人，相信道德綁架的枷鎖必將被一一解開，男和諧的好未來指日可待。