有人在社上發帖抱怨自己是生活在底層的人，平時沒人關注他們，只有在困難時才會被記起。他說不會參加戰爭，也不會讓自己的孩子去。他們并不想說大道理，只是從個人發展的角度思考問題：你覺得"我是底層，若發生戰爭不參加"能夠影響誰嗎？能夠傷害誰嗎？能夠阻礙誰嗎？
這種綁架思維背后的背景是，健康的人底層，生活并不容易，所以抱怨起來。他們的目的只是發泄不滿，吸引別人的注意，希得到關注。但問題是，在和平年代，你健康，你想讓人怎樣"記得"你呢？像對待殘疾人一樣給予特殊政策扶持嗎？你把自己底層的責任歸咎于誰呢？你目前的狀況是別人造的，還是因為你曾經選擇了"躺平"呢？說這種話的人顯然還沒有，已經，甚至開始衰老，但思想還停留在時代，屬于典型的"綁架"思維。
"綁架"思維表現為"你不滿足我的要求，我就不會怎樣怎樣"。這和小孩子鬧脾氣有什麼區別？一哭二鬧三上吊！"綁架"思維的本質就是將自己的痛苦歸咎于他人。這種思維的人之所以有這種想法，無非是因為對自己的境遇不滿，對自己的付出與回報不公平到不滿。但這一切都是由社會供求決定的。在八十年代，知識分子的待遇不如賣茶蛋的，所以有"搞導彈的不如賣茶蛋的"的說法。為了謀生，許多知識分子轉行去從事其他行業，而不是從事教育、科研等方面的工作。我們并不需要說大話，只需要意識到境遇不好了，就要改變自己的方向。所以，就出現了大量的知識分子從事商業、養豬、烤地瓜等新聞。既然無法改變生活，那就改變自己！后來，知識分子的價值逐漸得到現，而工人、農民的收卻開始減。那你為什麼不改變自己呢？你不改變自己，你指別人來改變嗎？建筑工地"搬磚"能賺快錢，你就去"搬磚"；頭條寫文章能賺錢，你就去頭條發文章；木匠賺錢，你就去做木匠；電工賺錢，你就去做電工；聽說快遞員月工資上萬，你去送快遞不行嗎？怕累？怕丟人？不下"孔乙己"的長衫？那你底層，你怪誰呢？你不改變自己，你等什麼？你抱怨什麼？會哭會鬧就能有吃嗎？可笑！自己不行，自己不改變，你就無能狂怒，就將自己的痛苦歸咎于他人，以此來"綁架"他人。
從本質上講，"綁架思維"就是將自己的痛苦歸咎于他人，遷怒于他人。我們都知道，在家庭生活中，將痛苦遷怒于他人不但解決不了問題，反而會激化矛盾。如果你以"綁架"思維要挾家人，將痛苦遷怒于家人，你能解決問題嗎？不就"你不滿足我，我就不滿足你"，這實在是被寵壞的孩子才會有的天真的"綁架思維"。有些人，在思想上實在是長不大的孩子。說得難聽點，可以說是"思想殘疾"，這比殘疾要嚴重得多——為什麼很多孩子不愿意找男朋友？有很多孩子說那些男生就像"長不大"的孩子。在家里，如果你的孩子有這種思維，你會怎麼理？你會滿足他（）嗎？如果滿足了，下次你該怎麼辦？
"綁架思維"最突出的特點就是不停地抱怨，抱怨這不公平，抱怨那不公平：養老金制度"不公平"！制外待遇"不公平"！工作環境"不公平"！你想要什麼"公平"？你想要研究生和初中生一樣就是"公平"？你想要你的養老金和大學教授的養老金一樣多就是"公平"？你所要求的"公平"恰恰是別人的"不公平"！于是你不停地抱怨，抱怨，抱怨，卻不思考如何改變自己。"多的草原都有瘦馬"，一切都要靠自己去爭取，你抱怨你躺平，你不瘦，誰會瘦呢？真正的底層人沒有躺平的條件，能夠躺平的是家里"有礦"的人！面對你所謂的"不公"，抱怨是沒有意義的，重要的是改變自己：你覺得自己的學歷不比公務員差，你想要"公平"，那就去考公務員，趁著年輕；你覺得教師工作穩定，你去考教師，一年不行就兩年，兩年不行就三年；你覺得磚瓦匠這個行業賺得多，你去學磚瓦匠；你覺得做生意當老板好，你就去努力！作為底層人，如果不思考如何擺困境，如何超越自己，卻以"你不怎樣我就不怎樣"的孩子氣思維去哭鬧，那真是可笑。社會不是家庭，不是學校，沒有人會寵著你！而你終究要"長大"，別總想吃，是時候"斷"了！"綁架"式思維本才是阻礙你發展的源，是你飛向功的枷鎖。要擺底層生活，首先要擺底層思維，別像個"怨婦"一樣四散播怨氣，抱怨改變不了自己的境。