最近，年輕人與中老年群在消費需求上產生了一些集，引發了廣泛關注。例如，年輕人報名參加“夕紅”旅行團，一些上班族不再點外賣而選擇去老年食堂用餐，部分青年人涌老年大學上各類興趣班后發現了樂趣。這些新風在社平臺上掀起了一熱，被外界戲稱為“蹭老式消費”。為什麼越來越多的年輕人向中老年人的消費方式靠攏？我們應該如何看待這種現象？
首先，我認為“蹭老式消費”的直接機是低價吸引。無論是“夕紅”旅行團、長者飯堂還是老年大學，它們的共同特點是價格相對低廉。這些服務的定價通常是據老年人的經濟狀況來制定的，因為他們退休后通常只有退休金作為收來源。政府為這些服務買單（盡管年輕人也參與其中存在爭議），一些商家也為了促銷目的而給予老年人優惠。年輕人“蹭老式消費”，反映了他們對低價商品或服務的追求。同時，旅行、在老年飯堂用餐以及上老年大學上課等活都是放松心的驗，而且老年飯堂的菜譜和老年大學的課程質量通常也不錯。因此，這些商品或服務有較好的價比。年輕人發現了這個機會，并充分利用它來富自己的生活，我認為這是他們明智的選擇。
當然，年輕人蜂擁而至“蹭老式消費”的現象也反映了他們面臨巨大生存力的客觀事實。當前，經濟總于下行態勢，老齡化程度不斷加劇，疫的后續影響仍未消除，大學畢業生人數不斷增加，就業競爭異常激烈。年輕人面臨著就業難、工作力、升職力、租房與購房力、結婚與家力、生育子力等多重挑戰。說實話，當代年輕人的生存與發展境況并不樂觀。考慮到旅行、上課等活，我們可以認為年輕人加其中，本就是對現代都市化生活方式的一種抵抗、反叛和暫時逃避。他們通過旅行、學習等方式來緩解力，這是一件非常好的事。
其次，“蹭老式消費”不僅僅是消費領域的問題，還涉及到消費過程中的社會特征。核心問題在于年輕人與長者在一定時間的相和互。無論是旅行、在老年飯堂用餐還是上老年大學上課，年輕人與老年人之間的相時間越長，學習效果越明顯。這種學習是雙向的，年輕人可以從長者上獲得人生經驗，而長者則可以到年輕人的活力和激的染。特別是對于長者來說，如果年輕人樂于傾聽他們的講述或分，他們會到開心和滿足，他們的自我價值也會得到增強。因此，“蹭老式消費”的真正意義應該是“互蹭式消費”。這種消費方式修復或改善了年輕人與家庭中年長親屬之間的關系。現實生活中，一些年輕人，尤其是年輕男，很與自己的父母流，經常以存在代為借口與父母保持距離，這就是所謂的“斷親”現象。但他們卻愿意與外界的長者流，積極與老人通。參與“蹭老式消費”，無疑對增加年輕人與家人之間的親關系起到積極的作用。
對于“蹭老式消費”，一些人可能會認為這會占老年人的資源。年輕人突然加旅行團、長者飯堂或老年大學，老人們可能會到年輕人多影響了他們的“寧靜”。然而，我們不應該靜態地理解“資源”。如果因為年輕人的加，老年人得到了更多的益和習得，那也是一種寶貴的資源。資源不僅僅是經濟層面的，還包括社會往和互層面。此外，資源也不僅僅是初始的靜態資源，還包括后期的習得資源。齡或混齡的人口結構通常會產生良好的綜合效應，因為彼此之間的流和學習是相互的。我們可以將這種現象理解為規模經濟和范圍經濟理論在日常生活中的應用。例如，一些日本兒園或小學會與養老院毗鄰，讓老人們能夠與孩子們互，這是一種非常好的做法。此外，一些城市也提出了構建針對特定群的城市發展目標，例如構建老齡友好型城市、青年友好型城市、兒友好型城市等。然而，這種偏好政策是否會排斥其他群，對此我們應該保持警覺。我們應該構建一個男友好、男平等、男融合的社會，而不是通過劃分特定人群的車廂來回避問題。這種短視的做法旨在加強社會的多元、包容和公平。
總之，“蹭老式消費”背后有著年輕人與中老年群消費需求集的原因，這種現象有積極的意義。年輕人通過參與“蹭老式消費”來追求低廉的商品和服務，緩解生存力，并修復與家人的關系。同時，這種消費方式也促進了不同年齡群之間的學習和流。我們應該以開放和包容的態度看待這種現象，并尋求更加平衡和公平的解決方案。