年輕一代如今是消費社會的主力軍，他們在消費的狂歡時卻也深陷一種現代的恐慌。在過度娛樂的氛圍下，年輕人熱衷于明星生活，并為網紅，甚至不擇手段地爭奪眼球。手機視頻和短視頻應用已經為他們每天不可或缺的伴。消費產品構建了一個虛擬的世界，讓年輕人逐漸迷失了自我。在這個世界里，與我混淆，價值變得虛無。年輕人開始懷疑自己，思考著“我是誰？”、“我在干什麼？”、“我要干什麼？”這些問題經常困擾著他們。為了逃避這些問題，他們選擇藏自己，包裹自己，為所謂的“佛系”青年。消費主義虛幻化導致了他們的價值觀迷失。他們正在青春期，和心理都在不斷地變化和定型，對外界的認知也在探索中。青年們希引領時尚流，卻又害怕與時尚軌，通過消費時尚品牌來建構自己的份認同。然而，這種通過真實的消費來建構的虛幻幻象只是資本主義的陷阱中的一個偽裝。消費社會讓人們沉浸于幻象中，陷自式的思考，以取悅自己。資本主義邏輯創造了一個虛假的幻象，替代了真正的，讓人們誤以為在消費中實現了自由、平等和個，實際上，市場仍然資本的支配。消費已經為衡量社會關系的新標準和社會分層的標志。社會上層階級通過昂貴的消費來維持自己與普通人群的距離，顯示自己的份和等級。而普通人則通過模仿消費來獲得認同和滿足，但這種形式的平等只是表面的，財富和地位仍然導致了實際的不平等。在這個消費社會中，自由和平等只是虛幻的概念，無法擺市場規律的束縛，只是一種符號認同的炫耀。人們試圖通過消費來彰顯個和自我實現，卻不自覺地為了消費主義的奴隸，被馴化了一種思維模式和心理境的外顯。我們今天生活在一個完全的消費社會中，沉浸于消費帶來的幻象和樂，卻迷失了自己的理想和追求。年輕人把自己包裝“佛系青年”，掩蓋了心的無奈和尷尬。
新技的迅猛發展標志著信息時代的到來，改變了文化傳播的方式。網絡新的崛起深刻地影響了文化傳播和發展的生態系統。年輕人的亞文化也借助互聯網的力量，廣泛滲到他們的日常生活中。其中，“佛系”亞文化就是典型代表。這種亞文化源于網絡，得益于新的推，以一種輕松和諧的方式傳播。新的發展改變了亞文化的文化生態，消除了主流與非主流之間的鴻。網絡環境的寬松和開放，使主流文化對亞文化變得更加包容。此外，新技的出現還改變了亞文化的話語容。在網絡時代，亞文化不再局限于傳統的文學、影視和音樂作品，而是通過網絡語言和符號語言來表達自己的份和觀點。這種變革讓亞文化群有機會展現自己的主觀語用份，同時也解構了客觀話語的權威。網絡時代的青年亞文化，不再是以抵抗和挑戰為主要特點，而更加注重自我表達和虛擬化的方式。
總之，新的崛起已經改變了年輕一代的文化生態，促使亞文化在網絡時代得以茁壯長。這種“佛系”亞文化，雖然輕松隨，但也反映了年輕人在消費社會中的無奈和尷尬。