天津人一直以來被認為不遠行，這一人設在相聲、短視頻中被反復“炒作”，但卻很有人去深探究這種城市格的緣由。實際上，這種現象可以從另一個角度來思考：這個城市的大部分居民都是外來人口，離開意味著再次遷徙、流浪，而且天津是一個充滿無限機會的地方，這或許能夠解釋天津人對故土的和對家鄉的留。天津是一個移民城市，這一點不僅有史料記載，也有民間傳說。古老的縣志記載稱天津是“五方雜”之地，即這里是一個移民城市。在民間傳說中，有人說天津的祖先來自于山西，有的說是來自安徽，這似乎是不同時期、不同類別的移民況。天津人大約比較認同這兩種說法。追溯到天津城的起源時期，最早的拓荒者是來自安徽的護衛京畿的士兵，以及他們的家屬。在那個時代，這些士兵們在戰時拿起槍，和平時期則拿起鎬，與居住在這里的老百姓一起開墾土地、屯田、修筑城池。“兵民雜”這一聚落便是天津的直沽寨。至今天津方言的形，到安徽淮南口音的影響最為顯著，這種方言或許就是源自于安徽。這種源自安徽的口音一旦定格一種方言，便影響到后來各省來此定居的人們，這樣倒不是相反的。另一部分天津人的祖先來自于“山西洪大槐樹”下遷移而來，這一點不僅有本地人的傳說，也有研究專家的結論。從明代洪武年間開始，山西千上萬的民眾聚集在大槐樹下，經過府的號令、組織和脅迫，遷移到了今天的河北、北京、天津等地。甚至還有一些從廣東遠道而來的天津人，這與廣東的客家人相反，不是由北向南，而是由南向北遷徙。有一位前輩退休后整理家譜，發現祖先來自于廣東，“祖先原是廣東人，漢族，乃仕宦人家，先祖曾任封建帝王邊重臣。明代‘燕王掃北’時隨軍來到北方，在河北省青縣興濟落戶。1740年前后，清雍正年間，遷移天津，在西北城角梁家咀西吳家大院街，稱為‘X家大院’。”像這種源自嶺南的移民大約算是“個案”，并不多見。近代以來，天津的移民大多來自北方各省，比如河北、山東、山西、河南、遼寧等。1949年的一份統計資料顯示：天津人口的40%是河北省的移民及其后代，14%來自山東。而往上追溯，冀魯等地相當數量的人口也是從山西遷移而來的。移民來到九河下梢，19世紀中期后，天津迅速發展，了富人的紙醉金迷之地，窮人也有更多的機會養家糊口。一旦離開這片華洋混居的地方，或許會有很大的失落。而建國后，天津作為工業城市，接納了百萬貧民轉型工人，這更讓人們把自己的份與地域關聯了起來。這近兩百年的歷史觀念沖洗，讓天津人養了強烈的地域自豪，不愿遠離天津也了城市人設。天津人的祖先來自五湖四海，在這里安家落戶，創造了天津的歷史和文化。他們在這里扎下了，形了對這座城市的深厚。天津人不離開天津，或許正是因為他們知道，離開了這里，就沒有了故鄉。