在《大明王朝1566》中，胡宗憲為什麼說高翰文不適合做，卻沒有說海瑞不適合做呢？海瑞為一位清，有著三個缺一不可的特質：站位、心志和出。

海瑞，生于1514年1月22日，是明朝著名的清，出生在海南瓊山（今海口市）。他一生經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝。1549年，海瑞參加鄉試中舉，初任福建南平教諭，后來升任浙江淳安和江西興國知縣。他推行清丈、平賦稅，屢次平冤假錯案，打擊貪污吏，深得民心。海瑞歷任州判、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都史等職。他打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴懲貪污吏，止徇私賄，并推行一條鞭法，強制貪污吏退田還民，因此被譽為“海青天”。

據《道德經》的說法：“天地不仁，以萬為芻狗。”這意味著天地對待萬都是一樣的，不會對誰特別好，也不會對誰特別壞，一切隨其自然發展。人類的長也是如此，從出生開始，經歷了各個階段的發展。人類的孩子與孩子之間原本的個差異并不大，但是在人類社會中，不同的人能夠贏得的榮譽地位千差萬別。據古人對人類社會發展的綜合影響，現代人類將那些做出卓越貢獻的人視為學習榜樣，將那些阻礙社會發展的人置于恥辱之柱上。

那麼，海瑞能為清的三個必備特質是什麼呢？首先是站位，意味著要有權勢的人做靠山才能得到重用。在《大明王朝1566》中，譚綸在介紹海瑞時說：“這個人我知道，自己愿做的事誰也擋不住，自己不愿意做的事即使是升，也引不了他。”海瑞背后有當朝儲君裕王的支持，這使得他能夠與鄭泌昌和何茂才等員對抗，不畏強權。其次是心志，海瑞作為一個縣的教諭，對國家律法爛于心，他的文章中也現了他對國家大事的關注。他對于百姓的疾苦有著深刻的察和關懷，這使得他能夠與貪腐勢力斗爭。最后是出，海瑞作為一個清貧教諭，不會牽涉到復雜的派系爭斗中去。他沒有太多奢靡的生活，與貪腐油子劃清界限。

相反，高翰文在《大明王朝1566》中站在當朝權臣一方，沒有親民工作經驗，出于富貴人家，這為他之后被陷害埋下了伏筆。

總之，海瑞能為一位清，需要備站位、心志和出三個特質。他站在當朝儲君一邊，志向為人民謀福，出清貧，不貪圖榮華富貴，掉任何一項都沒法做清。相比之下，高翰文的出和站位都使得他容易被陷害。這也說明了多地政法系統出現塌方式腐敗的丑態。我們需要認真反思，避免類似的腐敗現象再次發生。