清朝時期，土家族存在一個到廣泛爭議和討論的陋習，即孩子在嫁人后的第一個晚上要獻給土司王。這一傳統做法引發了對權益侵犯的批評聲音，認為這剝奪了自主選擇的權利，應該予以廢除。然而，也有一些人堅持認為這是土家族特有的文化傳統，應該保留下來。

傳統觀念中，婚姻被認為是男雙方的事。因此，在以男權為核心的土家族社會中，嫁婆家后必須服從土司王的安排，為生活中無法回避的現實。但隨著現代社會的進步，人們對權益的意識逐漸增強，開始批評和質疑這樣的傳統做法。支持者們認為，應該擁有自主的選擇權，不應到傳統觀念的束縛。他們主張每個人都有權利決定自己的和生活，不應被迫履行舊時代對的剝削和迫。在這個觀點下，土家族傳統中嫁人后要獻給土司王的陋習被看作是一種暴力和侵犯。

然而，反對者則主張尊重土家族的傳統文化，并表示這一習俗在當地社會中扮演著重要的角。他們認為保留習俗能夠維系土家族社會的穩定和和諧。此外，他們也認為習俗可能并非真正意義上的暴力，而是一種象征意義的表達，與土家族的特有信仰和觀念有關。在土家族文化中，土司王并不視這一行為為的象征，而是將其視為對土地和祖先的祭祀。從這個角度看，男之間的關系被賦予了一種神圣和儀式的意義，而不是對權益的侵犯。因此，反對者認為，在批評這種傳統做法時，應充分理解土家族文化的特殊，并尊重土家族社會的傳統價值觀。

面對這一爭議，我們應該綜合各方意見，并據時代的變革做出適當的調整。尊重和保護的權益是現代社會進步的重要標志之一，因此，在保持文化傳統的同時，也應考慮到的自主選擇權。可以通過教育和意識形態的宣傳，逐步改變土家族社會的陋習，并向更平等、開放的價值觀邁進。最終，當地政府、社會團以及土家族自都應全力共同努力，為土家族社會的發展和進步找到一條平衡和諧的道路。只有在尊重傳統文化的同時，也給予足夠的自由選擇權，才能實現社會的持久繁榮和和諧發展。