在古代中國社會中，子的貞潔觀念被視為至關重要，這一觀念深儒家思想的影響。然而，盡管子對貞潔如此看重，但當們遭遇采花賊侵犯時，卻鮮有反抗的記錄。在古代中國社會中，子的地位一直較低，被視為男的附屬品。儒家思想中的“三綱五常”進一步鞏固了子的弱勢地位。在這樣的社會環境下，子的貞潔觀念逐漸形并固化。貞潔不僅是子個人品德的現，更是家族榮譽的象征。失貞的子往往會遭嚴重的社會歧視，甚至被家族逐出家門。這種對貞潔的高度重視，使得子在面臨侵犯時，往往選擇忍而非反抗。采花賊通常備一定的武藝和偽裝能力，這使得子在面臨侵犯時，心理上更加于劣勢地位，往往因為害怕而不敢反抗。貞潔觀念對古代子來說是一種強大的束縛。在古代社會，子的貞潔被視為其品德和價值的象征，一旦失貞，們將面臨嚴重的社會譴責和家族恥辱。最后，子在力上的無力反抗也是一個重要原因。在古代，子通常沒有接過武等自衛技能的訓練，這使得們在面對采花賊等犯罪分子時，往往缺乏自衛能力。這一現象反映了古代社會對子的迫和束縛，也揭示了子在古代社會中的弱勢地位。然而，這一現象并非完全由子個人因素造，而是深當時社會文化和倫理道德的影響。因此，古代子在面對采花賊侵犯時不反抗的原因是多方面的，既有社會觀念和道德束縛的影響，也有子自心理和恐懼的制約。