古代中國的婚姻制度是一個錯綜復雜的社會制度，妻、妾、通房丫頭等角在其中扮演著不同的角，擁有不同的地位和權力。很多人錯誤地認為古代中國實行的是一夫多妻制，實際上，按照古代的婚姻禮法，只有遵循了父母之命，妁之言，然后按照三六聘明正娶的才是合法妻子，一個男人只允許有一個合法妻子。但除開法定妻子以外，有地位的男子，還可以同時擁有妾、婢、奴等不備婚姻地位的子，通常所說的“三妻四妾”，實際上就是指這種一夫一妻外加數妾的家庭制度，男人無論有多個妾侍，正妻永遠只有一個。雖然從法律角度嚴格來看，古時候的婚姻制度同樣是一夫一妻制，但卻允許男人納妾。
在古代中國的婚姻制度中，的地位因其在家庭中的角和男主人的偏好而有所不同。妻、妾和通房丫頭三類都在這個復雜的社會系中發揮著重要的作用，同時也到了社會、法律和文化因素的影響。首先，正妻的地位在這個系中是最高的。正妻是合法婚姻的一部分，通常有社會地位和財產繼承權。作為家庭的法定員，承擔著重要的責任，其中包括生育后代、管理家庭事務以及在社場合代表家庭。的地位被社會認可，通常也到尊重和保護。
妾侍通常有特殊的地位，妾侍是男子在正式婚姻之外的伴，們的地位雖然較正妻低一些，但仍然有一定的社會地位。有些妾侍可能因其與男主人的關系而有一些特權，例如獲得財產或其他資源。然而，們的地位通常不如正妻穩固，可能會到家庭部競爭的影響。
通房丫頭是這個多層次制度中的特殊存在，通房丫頭需要侍奉男主人，們的臥室通常與男主人的臥室相連，以方便隨時響應主人的需求。通房丫頭的地位可能比妾侍低，但們承擔了獨特的責任，如床幃之事等。有些通房丫頭可能會晉升為妾侍，獲得更高的地位。
古代法律對婚姻的規范盡管存在一夫一妻制的法律規定，古代中國實際上允許男子擁有多個妾室，這使婚姻制度變得更加復雜。在很多況下，正妻通常會積極參與挑選通房丫頭，以確保家庭的和諧。可能會推薦自己信任和了解的為通房丫頭，這種選擇是出于多種考慮，包括通房丫頭是否能夠與家庭員和睦相，以及是否能夠滿足男主人的需求。正妻在這個過程中通常擁有一定的話語權，的目標是維護家庭的穩定和平衡。
實際上妻、妾和通房丫頭三類地位各異，彼此之間存在著一定的競爭和合作關系。妾侍在古代社會中扮演著重要的角，們在家庭中有一定的地位和責任，但同時也到正妻的影響和制約。通房丫頭作為一種特殊的妾侍，承擔了更加特殊的職責，們的任務是照顧男主人，滿足他的需求，這包括了上的需求和生活上的照料。通房丫頭的地位和前景通常取決于家庭部的態以及正妻的態度。有些通房丫頭可能最終會晉升為小妾，擁有獨立的臥室和更高的地位。這一制在當時的社會中維持了一種權力平衡，盡管正妻在法律上有更多的權利，但也需要考慮家庭的和諧和男主人的需求。通房丫頭的存在有助于滿足男主人的和需求，同時也維護了正妻的地位和家庭的穩定。
這種復雜的角和權力關系反映了古代中國婚姻制度的多樣和復雜，以及妾侍在其中所扮演的獨特角。深了解這些角和法律規定，有助于我們更好地理解古代中國社會的婚姻風俗和法律系，以及古代地位的多樣和復雜。在評價古代婚姻制度時，我們應該拋開現代觀念，深了解其歷史背景和文化涵，以更加客觀地理解和解讀古代社會的婚姻制度。