當“厭癥”一詞首次出現在公眾視野中時，它就像一顆定時炸彈，悄無聲息地植了人們的心中，并迅速拉開了人與人之間的距離。我記得在某個家庭聚會上，一個表兄笑著談起他新近得知的“厭癥”一詞，仿佛找到了人生的共鳴。這引來一片哄笑，大家你一言我一語地描述起自己也有同的地方。就這樣，朋友圈里也開始出現一些標榜“厭”的言論。有人夸張地說，見到任何孩子都要迅速離開現場，生怕被“惡心”到。也有人建議一些公共場所該設置“止兒”的標示。漸漸地，人們似乎都自覺分了兩個派別，你要麼高舉“厭”大旗，要麼就得小心翼翼地避開話題，生怕得罪了這個新興群。在這種聲勢浩大的氛圍里，許多原本中立的人，也不知不覺加了“厭癥患者”的行列，這就像某種意識形態運，不斷吞噬著更多人的理思考。這讓我不思考，這就是所謂的民主社會嗎?一個無端產生的詞語，竟然迅速將我們分裂敵我，讓我們喪失了相互理解的能力。它讓我們忘記了最基本的人關懷，將那些脆弱的生命心安理得地拒之門外。
當我第一次聽說韓國已經有451家商鋪明確標示止兒時，我簡直不敢相信自己的耳朵。幾天后，一個韓國留學生發來他閨在首爾的照片，站在一家書店門口，臉上帶著無法掩飾的失落。照片里的懷里抱著不到3歲的兒子，書店的玻璃門上赫然著“無兒區”的字樣。這張照片瞬間了我，我不為這個母親和的孩子到難過。一個禮拜后，我在Google地圖上搜尋首爾的“無兒區”，結果竟然顯示500多個位置坐標，我的心簡直要涼了。這500多個地方，會因為一些極端人士的一己之見，而無拒絕像我姐姐家的兩歲小寶寶這樣的孩子。我真心希，這只是地圖數據錯誤的結果。然而事實證明這并非錯報。越來越多的韓國網友曬出他們見證的“無兒區”照片，甚至形容這就像韓國的一場“厭運”，已經嚴重影響到孩子們的基本權利。
最近我花了些時間研究韓國社會，試圖找到一些答案——這個曾經活力四的國度，怎麼會在如此短的時間形那麼多“厭癥”人群和無孩子區呢?統計數據讓我看到了一些令人擔憂的社會變遷。例如韓國的貧富差距，它擴大到了發達國家之最，造嚴重的階級固化。我發現“厭癥”群中，有超過八是社會中下階層的人。他們普遍收較低，社會地位不高。這使得他們極度缺乏安全，也更加抵任何可能為經濟負擔的東西——當然這其中就包括孩子。此外，韓國的青年人口也面臨高達10%的失業率。許多年輕人迫于生存力，不得不躺平、不婚不育以減輕經濟負擔。他們中的部分人，也轉嫁了對現實的憤怒到了孩子這個群上。這些“零元青年”們，為推“厭癥”的重要力量之一。種種社會問題的疊加放大，讓這場針對孩子的反運愈演愈烈、如火如荼。它深刻影響著韓國的未來和希。
一個禮貌守規矩的乖孩子，誰會討厭呢?即便偶爾調皮搗蛋，他們獲取到糖果的小眼神，也常令人無法忍心責備。真正讓人忍無可忍的，不是這些天真爛漫的孩子，而是那些約束能力欠佳，魯無禮的“問題兒”。然而他們之所以無法自制，完全是家庭教育的失敗。父母沒有盡到監督教導的責任，放任他們為所為、踐踏他人權利，還大言不慚要求他人容忍。這才是令人反的源。所以我到，那些韓國“厭癥”患者的憤怒，實際上應該指向家長而非孩子。是父母的養育方式出了問題，他們卻將怒火毫無道理地發泄在手無寸鐵的孩子上。我不為這些孩子到難過，他們本不該承擔這些非議。
這場“厭”風的蔓延，似乎讓越來越多的韓國年人喪失了判斷力——他們竟然要求每個孩子，都必須無時無刻表現得和人一樣安靜文明，毫不給他們留下任何長的空間。前些天，我路過一家咖啡廳，聽見里面一個人高聲怒斥服務生，因為的座位旁邊坐了一個大概六七歲的小孩。那孩子并沒有惹任何麻煩，只是偶爾說話的聲音比較大了些。然而那個人非說服務生有義務保證一個“無兒就餐驗”，竟然還要求店家賠償。我實在看不下去，上前替那個無辜的小孩說話:“只是個孩子，我們大人有必要這麼苛刻嗎?”那人回敬我的話讓我瞠目結舌——“孩子就可以為所為嗎?擾了我用餐的心!”。我忍不住追問:“那當初的你，就沒有在公共場合搗蛋過嗎?”那個人卻理直氣壯地說:“我從不!”。這種雙重標準，實在令人難以置信。年人自己年的淘氣惡作劇統統忘，卻要無理取鬧地苛求還在長中的孩子。我不為這些韓國孩子到擔憂，在這些人眼里，他們終究只是洪水猛。孩子和人終究有著本質的差異。我們不能用人世界的法則要求還在長的他們。偶爾的搞怪玩笑，甚至無心的缺點，都值得我們多一份寬容和理解。作為家長和社會的年人，我們更應該在意的是孩子心健康的發展。給予充分的關和質量教育，接納而不否定孩子天真爛漫的本，才是我們的責任。只有讓每一個孩子都能在和花朵中快樂長，我們的民族和國家才會擁有無限的可能。相反，如果讓他們生活在驚懼和影下，我們則在毀滅自己的未來。我呼吁韓國人從“厭”的狂中清醒:那些無辜的孩子們，正是你我曾經的模樣。給予他們溫暖與尊重，就是給過去的自己一個擁抱。我相信，韓國人終會讓理戰勝偏見，給孩子們留出長的空間。如此我們才能共同擁有好的明天。