婚姻是社會的基本制度之一，不僅涉及到個人的和幸福，也關系到家庭的穩定和社會的發展。然而，如今的社會中，婚姻制度正面臨著前所未有的挑戰和變革。近年來，在江浙一帶興起了一種新的婚姻形式——兩頭婚，引發了人們的廣泛關注和討論。這種婚姻既不屬于男娶嫁，也不屬于招男贅，而是男雙方兩頭皆是婚娶婚嫁，夫妻兩頭走。
兩頭婚的出現與我國特殊時期的生育政策切相關。上世紀七八十年代，我國實施了計劃生育政策，限制每對夫妻只能生育一個孩子。這一政策有效地控制了人口增長，但也帶來了一些負面后果，其中之一就是大量獨生子家庭的出現。據統計，截至2015年，我國獨生子總數已達到1.5億，占總人口的11%。這些獨生子現在已經進了結婚的年齡段，他們面臨著一些特殊的問題和困難。
首先，獨生子家庭的子往往對父母有著很強的依賴和親。由于家庭力較小，他們的獨立和生存能力較差，不愿意離開父母，也不愿意讓父母失去自己。他們希在結婚后仍然能夠和父母保持切的聯系，甚至和父母同住或流住。同時，他們也希保持自己的姓氏和家族的延續，尊重對方的姓氏和家族的延續。他們希平等對待雙方的父母，也希雙方的父母平等對待他們。
其次，獨生子家庭的子面臨著給父母養老的力。由于沒有兄弟姐妹相互協助，他們要承擔起照顧四個老人的責任。雖然有的老人有養老金，但是老人年齡大，不管是生病、生活還是神上都需要有子陪伴。如果獨生子嫁出去或娶進來，就意味著一方的父母會失去子的照顧，對老人來說是難以接的。因此，獨生子家庭的父母也不愿意讓子遠嫁或招上門婿，他們希子能常回家看看，甚至和自己住在一起。他們也希子能夠生育兩個孩子，滿足自己的心愿，也給子分擔一些力。
在這樣的背景下，兩頭婚為了獨生子家庭的一種選擇。相比傳統的婚姻形式，兩頭婚有著一些優勢和吸引力。首先，兩頭婚沒有彩禮和陪嫁的門檻，可以降低結婚的經濟力。如今，結婚的本越來越高，尤其是在農村地區，彩禮的數額往往高得驚人。而兩頭婚則不需要彩禮，雙方沒有嫁娶之意，只是互相扶持、互相照顧。這樣一來，就可以節省開支，避免因彩禮引發的矛盾和糾紛。
其次，兩頭婚可以保持雙方的姓氏和家族的延續，滿足獨生子的心理需求。傳統的婚姻形式中，孩子一般都隨父姓，這對獨生來說意味著自己的姓氏和家族會斷絕。而兩頭婚可以讓雙方都有一個隨自己姓氏的孩子，保證自己的脈和傳承，同時尊重對方的脈和傳承。這對獨生子來說是一種心理上的安和平衡。
最后，兩頭婚可以平等地對待雙方的父母，解決養老和帶娃的問題。雙方都可以和自己的父母保持切的聯系，甚至和父母同住或流住。這樣一來，就可以給父母提供生活和神上的支持，也讓父母參與到孫輩的教育和照顧中。兩頭婚能夠解決獨生子家庭在養老方面的困擾，給予父母和子更好的生活保障。
總而言之，兩頭婚作為一種新的婚姻形式，為獨生子家庭提供了一種新的選擇。在現實需求和心理需求的驅下，兩頭婚有一定的優勢和吸引力，能夠解決獨生子家庭面臨的問題和困擾。然而，兩頭婚也需要社會各界的關注和支持，以推婚姻制度的變革和適應社會的發展。