人們常說，手里拿著玻璃杯，它就是個杯子；一松手，它便掉在了地上，了玻璃碴。這種變化的原因很多，但最主要的還是因為手松了。這就像社會上的一些人，只看重別人的金錢和地位，很去關注一個人的人品，于是就會出現“杯子與茬子”的現象。這樣的人實在太多了，似乎已經了一種規律。由于看不慣小人得志的樣子，和他們絕是必然的。但并不值得絞盡腦地寫什麼表明自己觀點的檄文，倒應該采取齊白石老先生的做法：畫一只螃蟹，寫上“袖看君行”幾個字，看他橫行得幾時！就像魯迅和林語堂曾經是好朋友，但卻為芝麻大的事鬧得幾乎絕。這就是小事引起的絕。不是所有的人都狗眼看人低，都踩低捧高。大家捧你時你是個玻璃杯子，大家松手時你就是個玻璃碴子。這符合“天理”，松手都是有原因的。
“萬以天地為綱，天地以道為綱，道法自然，人的行為言論合道才是有德。”明心學的“致良知”和“知行合一”到底在說什麼？網上裝神弄鬼的人說的云山霧罩莫衷一是，看完了他們的心靈湯，依然一頭霧水。天下的秩序都源出于至高無上的“天理”，誰掌握了“天理”的解釋權誰就掌握了天下的話語權。為了維持“理學”的統治力，還需要給人們套上思想的枷鎖，降低人的，于是配套的“滅人、存天理”一同出爐。王明將他的“致良知”，錨定在孟子的權衡計算利弊是非得失的“是非之心”之上，錨定在“仁義禮智信”中的“智”上，很明顯孟子所謂的“是非之心”的“智”，并非不學不慮就能達到。德行是一個人很重要的品質，不是說有錢有權就可以不作為衡量標準的。就拿做生意來說，很多人都喜歡和做事守規矩，不溜耍，人品好的人往。家里附近有一個農貿市場，有個水果攤老板，賣水果的時候看似明碼標價唱收，往往在你不注意的時候，四十元零伍角的水果，給你唱到四十一塊五，去掉五，只收四十一。你知道真實的況以后，還會去那里買水果嗎？人品好做生意都會有人捧場。一個好朋友生意做的很大，幾十年掙了不的錢，可是一點也不張揚，在朋友中和客戶跟前也沒有架子，和他打過道的人都說這人人品好，可以往，大家都愿意在那里拿貨。后來兒子接了他的生意，對待朋友、客戶都不屑一氣，長輩多年的人脈都漸漸的離他遠去，僅幾年時間竟然把生意做黃了。要掙錢，也要讓對方掙錢，才能雙贏，用現在時髦的話說就是“正能量”，大家都愿意與這樣的人在一起。正常心態的人們面對弱者，不是看不起，而是同，想提供更多的幫助，尤其對于人品好的人。不會有人愿意招一個人品不好的員工，人品好是老板用人最先考察的一個指標，所以，不要以為人品好，沒錢沒權就會被人瞧不起。現實中的人們為了生活，不得不變得圓，見人說人話見鬼說鬼話，常常給人一種難以捉的神，如果有難以對付的問題就會選擇溜之大吉。人緣好是骨子里的圓。不管在哪里出現都是人見人類型，熱友好人氣很高。見人說人話見鬼說鬼話，在籠絡人心方面總是可以做的很好，利用一張巧讓大家都很歡心，將人運用的游刃有余至還不至于把杯子掉了。