在我出生的上個世紀七十年代，教育是一片空白，啟蒙的源頭卻來自于婆婆媽媽們的閑言碎語。記憶中的一天，我第一次聽到“人”這個詞匯，那是在媽媽和鄰居立明嬸子的對話中。立明嬸子宣稱香姑姑了的丈夫，令我到十分驚訝。

香姑姑材纖細，柴一般纖細，而丈夫立明則高大結實，宛如一頭水牛。一個材纖細的子怎麼可能神不知鬼不覺地走一個百五六十斤的大漢，而且還能了大半年？立明居然沒有一察覺？這一切讓我到難以置信。

媽媽接著說：“香是個好人，勤勞、賢惠，脾氣也好，只是這一宗不好，人。灣邊上下的窩邊草也呷，糧店里供銷社的干部也不放過。”我忍不住話：“這麼多男人回去做什麼？”媽媽和立明嬸子對看一眼，應該是才意識到我的存在，都有些尷尬。

我又拋出了第二個問題：“怎麼人的？那些男人的時候，他們不會醒來嗎？”們看著我，對視兩分鐘，突然笑了出來。我憤怒地問：“你們笑什麼？”立明嬸子趕站起說：“小孩子不要管這些事，只好好學習。”說罷溜了。

我纏著媽媽不依不饒，直到告訴我，人并不是真的把人走，而是指和這個人地像夫妻那樣往。無奈地又重復了立明嬸子的話：“小孩子不要管大人的事，你只好好學習。”然后也匆匆離開。

盡管我還很小，但我明白了，人是一件特別不好的事，人要是了人，會被別人議論紛紛，會在人前丟臉。然而，明知不好，為什麼還是有那麼多人頂著罵名去呢？

強烈的好奇心讓我對那些置輿論漩渦的男人和人格外留心起來。我慢慢領悟到，人，是當時社會環境下，人生活陷極端困境、心于崩潰邊緣時的一種自救方式。

七十年代，社會風氣保守，教育無從談起，知識更是被深深封鎖。在這樣的時代背景下，的婚姻觀念和生活方式到極大的影響。

香姑姑和立明之間的風波，不過是那個時代在家庭和婚姻中困境中尋找出路的影。那時的地位相對較低，婚姻被視為的生涯巔峰，但一旦陷困境，們很有選擇的余地。人，對于那些陷窘境的而言，為一種生活的解方式。

社會輿論的譴責和指責雖然如影隨形，但們選擇了忍。香姑姑的形象，雖然是個小小的群中的一員，卻能反映出整個時代的心靈歷程。們在被束縛的同時，努力找尋一線生機，尋求一種能夠擺窘境的出路。

這個本應是私的領域，被迫走向公眾舞臺，為們生存和自救的一種手段。時荏苒，社會發生了翻天覆地的變化。信息時代的來臨，讓人們的認知邁上了新的臺階。教育也從封閉保守走向多元和開放。

我們不再需要從閑言碎語中窺見知識的一角，而是可以通過科學、全面的教育，讓每個人都能在正確認知下度過長的歲月。特別是對于而言，社會對們的期也從過去的束縛中解出來。

我們應當給予更多的選擇和支持，讓們能夠在公平、平等的社會環境中追求自己的幸福。不再讓這個本應私的領域為自救的最后一招。

歲月流轉，社會觀念在不斷改變，對于和的理解也變得更加寬容和開放。七十年代的教育困境，已經為過去。我們要銘記歷史，珍惜當下，讓教育走向更加、健康的軌道。

在這個多元且包容的時代，每個人都應當有平等、健康的生活，走向更加好的未來。